Sei Tichifunga Kuti Vamwe Vanofunga Nenzira Yedu Tinoita
Tsika yekufungisisa kuti vamwe vanhu vanobvumirana nesu chii chinozivikanwa pakati pevanhu vezvepfungwa dzepakati sehutano hunoenderana. Rudzi urwu rwekufungidzira hunoita kuti vanhu vatende kuti maitiro avo uye mazano "ndezvakanaka" uye kuti vazhinji vevanhu vanotaurirana maonero aya.
Ngatiti Jim's Facebook news feed izere nenyaya dzinotsigira imwe nzvimbo yezvematongerwe enyika.
Kunyange zvazvo zvokudya izvi zvakakonzerwa naJim kuti aise vanhu vaanoziva uye inokonzerwa nehurongwa hwehutano hunobva mumitemo yaJim, angave achifungidzira kuti vangani vanobvumirana nechinzvimbo ichi.
Nei Kutaura Kwechokwadi Kunobvumirana Kuitika?
Chimwe chezvikonzero zvinokonzera kubvumirana kwenhema kunosanganisira izvo zvinozivikanwa sekuwanikwa kweheuristic . Apo isu tiri kuedza kuenzanisa kuti zvakajairika kana kuti zvimwe chimwe chinhu chatinowanzoona kutarisa mienzaniso inouya mupfungwa zvakanyanya nyore.
Kana uri kuedza kuziva kana vamwe vanhu vachigovana zvaunotenda, iwe uchada kufunga nezvevanhu vakanyanya kufanana newe, kufanana nemhuri yako neshamwari, uye zviri pachena kuti vanogovana zvinhu zvakawanda zvakafanana newe.
Vatsvakurudzi vakaratidza kuti kune zvikonzero zvitatu zvinonyanya kuita kuti kubvumirana kwenhema kuvepo:
Mhuri yedu neshamwari zvingangove zvakafanana nesu uye kugoverana zvizhinji zvezvinotendwa uye maitiro.
Kutenda kuti vamwe vanhu vanofunga uye vanoita nenzira imwecheteyo tinoita kunobatsira kuzviremekedza kwedu. Kuti tifunge zvakanaka pamusoro pedu, tinokurudzirwa kufunga kuti vamwe vanhu vakangofanana nesu.
Isu tiri ivo vanozivikanwa zvikuru nemafungiro edu uye zvitendero zvedu. Sezvo pfungwa idzi dziri nguva dzose dziri mberi kwepfungwa dzedu, isu tinowanzoona kana vamwe vanhu vane mafungiro akafanana.
Zvimwe Zvinokonzera Ichi Chiitiko
Iko kubvumirana kwenhema kunowedzera kusimba mune dzimwe mamiriro ezvinhu. Kana tikafunga chimwe chinhu chakakosha chaizvo kana kuti tine chivimbo mune zvatinoona, chiyero chekubvumirana kwenhema kunowedzera kusimba; ndiko kuti, isu tinowanzofungidzira kuti vanhu vakawanda vanobvumirana nesu.
Kana iwe uine hanya zvikuru nezvoutachiona, somuenzaniso, iwe uchave wakanyanya kuve wakanyanya kufungidzira huwandu hwevanhu avo vane hanya zvikuru nehupenyu hwehupenyu.
Mhedzisiro inowedzerawo mumatambudziko apo patinonyatsoziva kuti zvatinodavira, maonero, kana pfungwa ndezvakarurama. Kana iwe uri wemakore zana kubva muzana wakafunga kuti kudarika imwe murairo kuchaderedza kuwanda kwemhosva munharaunda yako, iwe unogona kutenda kuti vazhinji vevamwe vhoti muguta rako vachasimudzirawo kudarika komutemo.
Pakupedzisira, isu tinowanzosangana nekubvumirana kwenhema mumamiriro ezvinhu apo zviitiko zvezvemamiriro ezvinhu zvinoita basa guru. Somuenzaniso, fungidzira kuti unoenda kunoona firimu, asi iwe unofunga kuti bhafiriya inotyisa nokuti zviitiko zvakashata zvakashata. Sezvo iwe uchifungidzira kuti munhu wese anoona iyo firimu ari kugovana chiitiko chakafanana uye kuumba maonero akafanana, iwe unogona kunge uchikanganisa kuti vamwe vose vanoonawo vachataurirawo kuti iwe mafirimu anotyisa.
Kutsvakurudza
Iko kubvumirana kwenhema kwakatanga kunyoreswa uye kunotsanangurwa kuma1970 apera nemutsvakurudzi Lee Lee nevamwe vake.
Mune kumwe kuedza, vatsvakurudzi vaiva nevadzidzi vekudzidza vachiverenga pamusoro pemamiriro ezvinhu umo kukakavara kunowanzoitika, pamwe nenzira mbiri dzakasiyana dzekupindura kumakakatanwa.
Vadzidzi vacho vakabvunzwa kuti vataure kuti ndeipi yezvisarudzo zviviri zvavanosarudza, fungidzira kuti ndeipi imwe nzira vamwe vanhu vangangosarudza, uye kutsanangura rudzi rwevanhu vangasarudza chimwe chezvinhu izvi zviviri.
Vatsvakurudzi vakaona kuti pasinei nokuti ndezvipi zvasarudzwa nevatori vechikamu, vaitodawo kutenda kuti vazhinji vevanhu vangasarudzawo sarudzo iyoyo. Vatsvakurudzi vakaona zvakare kuti vanhu vaida kupa tsanangudzo yakaipisisa yehutarisiro hwevanhu vaigona kusarudza dzimwe nzira.
Sources:
> Pennington, DC (2000). Social cognition. London : Routledge.
> Taylor, J. "Cognitive Biases vs. Common Sense." Psychology Nhasi July 2011