Vatsvakurudzi vakagadzira pfungwa dzakawanda kuti vatsanangure zvinokurudzira. Pfungwa imwe neimwe inofanirwa kuve yakanyanyisa muhuwandu. Zvisinei, nokutarisa pfungwa huru pane imwe nheyo, iwe unogona kuwana kunzwisisa zviri nani kwekukurudzira sekuzara.
Kukurudzira ndiyo simba rinotanga, rinotungamirira, uye rinotsigira mafungiro anodiwa. Ndicho chinotitadzisa kutora matanho, kana kutora nyoka kunoderedza nzara kana kunyoresa kuchikoroji kuwana dhigirii. Simba riri pasi peshumo rinogona kuva rehupenyu, hwemagariro evanhu, hwemagariro, kana hwekufunga kwezvisikwa. Ngatitarisei pane imwe neimwe.
Instinct Theory of Motivation
Maererano nemasikirwo emasikirwo, vanhu vanokurudzirwa kuzvibata mune dzimwe nzira nekuti ivo vashandurwe zvakagadzirirwa kuita saizvozvo. Muenzaniso weizvi mumhuka yepanyika ndeyekufamba kwemwaka. Mhuka idzi hadzidzidze kuita izvi, asi pane maitiro akazvarwa maitiro. Mafungiro anokurudzira mamwe marudzi kuti aende kune imwe nguva dzimwe nguva gore negore.
William James akasika urongwa hwevanhu vemuzvinyorwa zvaisanganisira zvinhu zvakadai sokubatanidza , kutamba, kunyadziswa, kutsamwa, kutya, kunyara, kuzvininipisa, nerudo. Dambudziko guru nedzidziso iyi ndeyokuti haina kunyatsotsanangura maitiro, yakangorondedzera iyo.
Pakazosvika ma1920, masikirwo emasikirwo akaiswa kunze kwekuda kune dzimwe dzidziso dzinokurudzira, asi mazuva ano shanduko dzepfungwa dzekushanduka-shanduka dzichiri kuongorora kushandiswa kwemashoko ehupenyu uye hupenyu hwehupenyu hwevanhu.
Inokurudzira Nyanzvi yekukurudzira
Izvo zvinokurudzira pfungwa zvinoratidza kuti vanhu vanokurudzirwa kuti vaite zvinhu nekuda kwezvipo zvekunze. Somuenzaniso, unogona kukurudzirwa kuenda kubasa zuva rega rega kuti mubhadharo wemari wekubhadhara. Maitiro ekudzidza mafungiro akaita sekushamwaridzana nekusimbiswa kunoita basa rinokosha munyaya iyi yekukurudzira.
Iyi nyanzvi inobatanidza zvimwe zvakafanana nemafungiro evanhu vanoita zvekushanda. Mune maitiro akashanda, maitiro anodzidza nokuumba masangano nemigumisiro. Kuvandudza kunosimbisa maitiro apo chirango chinochikanganisa.
Kunyange zvazvo kukurudzirwa kwemazano kwakafanana, zvinoreva kuti vanhu vanotsvaka zvimwe zviito zvekuita kuitira kuti vawane mubairo. Izvo zvakanyanya izvo zvinonzwisirwa mubairo, kunyanya vanhu vakasimba vanokurudzirwa kutevera zvinyorwa izvi.
Dhidzai Dzidziso yekukurudzira
Maererano nedzidziso yekufambisa yekukurudzira, vanhu vanokurudzirwa kutora matanho ega kuitira kuti kuderedza dambudziko remukati rinokonzerwa nezvisingadikanwi. Somuenzaniso, iwe unogona kukurudzirwa kunwa girazi remvura kuitira kuti uderedze mamiriro ekunze ane nyota.
Iyi nyanzvi inobatsira mukutsanangura maitiro anesimba rakasimba rehupenyu, rakadai senzara kana nyota. Dambudziko nekodzero yekufambisa kwekukurudzira ndeyokuti maitiro aya haasi nguva dzose anongorongedzerwa chete nezvinodiwa zvepanyama. Semuenzaniso, vanhu vanowanzodya kunyange kana vasina kunyara vane nzara.
Arousal Theory of Motivation
Izwi rinokurudzira rinokurudzira rinoratidza kuti vanhu vanotora zvimwe zviito kuti zvideredze kana kuti kuwedzere maitiro ekumutsa.
Kana kukwidza kunowedzera kunonoka, somuenzaniso, munhu anogona kutarisa firimu inofadza kana kuenda kune jog. Kana kukwidza kunowedzera kukwirira, kune rumwe rutivi, munhu angangodaro aitsvaga nzira dzokuzorodza dzakadai sekufungisisa kana kuverenga bhuku.
Maererano nedzidziso iyi, isu tinokurudzirwa kuti tirambe tine hutano hwakanaka hwekusimudzira, kunyange zvazvo iyi yezinga inogona kusiyanisa maererano nemunhu kana mamiriro ezvinhu.
Humanistic Theory of Motivation
Mafungiro evanhu ekukurudzira anobva pane pfungwa yokuti vanhu vanewo zvikonzero zvakasimba zvekuziva kuti vanoita zviito zvakasiyana-siyana. Izvi zvinoratidzirwa zvakajeka muhutungamiri hwaAmaslow Maslow wezvido , izvo zvinopa zvakasiyana siyana zvinokurudzira pamatunhu akasiyana.
Chokutanga, vanhu vanokurudzirwa kuzadzisa zvido zvehupenyu zvekudya uye pokugara, pamwe chete nechekuchengeteka, rudo, nekuremekedzwa. Kana imwe nguva yepamusoro inoda ichive yakasangana, chinonyanya kukurudzira chinova chido chekuzvipira-pachake , kana chido chekuzadzisa munhu wega.
Tarisiro Inofanirwa Nechikonzero Chokurudzira
Chirevo chinotarisirwa chekukurudzira chinoratidza kuti patinenge tichifunga nezvesamangwana, tinogadzira zvakasiyana zvatinotarisira pamusoro pezvatinofunga kuti zvichaitika. Apo patinofanotaura kuti pane zvingangodaro zviri kuva nemigumisiro yakanaka, tinotenda kuti tinokwanisa kuita kuti ramangwana iro rinogona kuitika. Izvi zvinotungamirira vanhu kuti vanzwe vachikurudzirwa kutevera izvo zvinogona kuitika.
Dzidziso yacho inotaura kuti izvo zvinokurudzira zvinosanganisira zvitatu zvakakosha: valence, chimiro, uye kutarisira. Valence inoreva kukosha kwevanhu panzvimbo yezvinoitika. Zvinhu zvinoita sezvisingabviri kubhadhara zvigadziro zvemunhu pachazvo zvine valene yakaderera, nezvo iyo inopa mitezo yemunhu pakarepo ine valence yakakwirira.
Chimiro chinoreva kuti vanhu vanofunga here kuti vane basa ravanofanira kuita mune zvakagara zvataurwa. Kana chiitiko chacho chichiita sechinhu chisina kunaka kana kunze kwekutonga kwomumwe munhu, vanhu vachanzwa vasingadi kuti vaite izvi. Kana munhu wacho achiita basa guru mukubudirira kwezvaanoita, zvakadaro, vanhu vachanzwa vachibatsira zvikuru mukuita.
Zvatinotarisira ndeyokutenda kuti munhu ane simba rekubudisa mhinduro. Kana vanhu vachinzwa sokuti havana ruzivo kana ruzivo kuti vabudirire zvakagadziriswa, havazove vachida kuedza. Vanhu vanofunga kuti vanogona, kune rumwe rutivi, vachave vachida kuedza kusvika icho chinangwa.
Kunyange zvazvo pasina nyanzvi imwe chete inogona kutsanangura zvakajeka zvose zvinokurudzirwa nevanhu, kutarisa pane imwe pfungwa dzingapa kupa kunzwisisa kukuru kwemasimba anotitadzisa kuita. Muzvokwadi, pane zvingave zvakasiyana-siyana zvakasiyana zvinobatana kuti zvikurudzire maitiro.