Iyo Hondo kana Hondo Inofamba yePanic Disorder

Kurwisana kana kupindura kwepamuviri ndechokuti mamiriro ehupenyu anokonzerwa nemitumbi yedu inoona njodzi kana kutyisa upenyu. Iyi mhinduro-inonziwo yakaoma kupindura-inowanzozivikanwa nevanhu vakawanda sekunzwa kwakanyanya kwekuzvidya mwoyo, kuzununguswa, uye kutya zvinogona kuitika apo miviri yedu inogadzirira kuitika kunogona kuitika.

Kutanga kurondedzerwa muma1920s, kurwisana kana kupindura kwemauto ndiyo chikamu chekutanga chekuzvibatanidza kuenderana nekugadzirisa zvirwere, Mukurwisana kana kupindura kwemhepo, zvinokonzera kukanganisa kwenzwi rekunzwira tsitsi.

Tsitsi dzinotyisa dzinotumira mharidzo kune zvinonzi adrenal glands zvinokonzera kusunungurwa kwehomoni dzinoshungurudza, epinephrine (adrenaline,) norepinephrine (noradrenaline,) uye cortisol , pakati pevamwe. Aya mahomoni, zvakare, anotungamirira kune zviratidzo zvinosanganiswa nemhinduro.

Mutsigiri kune ndege kana kupindura kwechikepe ndiyo kupindura kwekuzorodza umo muviri unodzokera kumashure. Iyo "nguva yekudzikinura" pakati pehondo kana kuti kupindura kwemhepo uye kumira kwemuviri wemabasa kunowanzosiyana asi kazhinji kunowanikwa pakati pemaminitsi makumi maviri nemakumi matanhatu zvichienderana nekusimudzirwa kana kuonekwa kunotyisa kunopera.

Chinangwa Chokurwisana kana Kurwisa Kupindura

Kurwisana-kana-kupoteredzwa kushushikana kwepfungwa kunogona kunge kwakaguma kubva pane zvinodiwa zvevabereki vedu vekare vaigara nehupenyu hwezuva nezuva. Kuti uratidze, fungidzira iwe uri mhemberi yepangariro yekugara uchinonoka manheru manheru uye uchifarira kubata kwezuva nezuva.

Nenguva isipi, hombe huru uye ine nzara yakabhururuka inowanikwa pamusuo wako. Kwaari, iwe unotaridzika sechingwa chinonaka pazvokudya. Asi, kuronga kwevanhu kunopinda mune kuwedzera kwesimba nesimba, kuwedzere mikana yako yekupona ichi.

Kurwisana kana Kurwisa Kupindura uye Nhamo Dambudziko

Vamwe vanyori vanotenda kuti izvi zvinokonzera kushungurudzika zvinowanzoonekwa mune zvinowanzovhiringidza zvinosangana nezuva rezuva rinotyisa dambudziko, kunyanya, mukutya nzvimbo dzakawanda dzakasununguka kana kuva mumamiriro ezvinhu pasina nzira iri nyore yekudzivirira.

Munyika ine ngozi yemadzitateguru edu, kuyambuka musango wakazaruka kunosiya munhu anotambura kukurwisa. Izvo zvinogona kutaurwa nokuda kwekugadzirirwa pasina nzira yekupukunyuka.

Chii Chinoitika Kana Kurwisana-kana-Ndeye Kupindura Kunokonzerwa?

Vatsvakurudzi vakaona huwandu hwemamiriro ezvinhu ehupenyu hunoitika panguva yekufamba-famba-kana-kupoteredza kunetseka. Sezvakataurwa pamusoro apa, kuchinja uku kunofanirwa kunokonzerwa nehurumende yekunzwira tsitsi inosunungura kuburikidza nekubudiswa kwemahomoni ekumanikidzwa muropa. Iyi kusunungurwa kunokonzera kushanda kwekukurumidza kwekugadzirira mukugadzirisa kwemuitiro wemisumbu inodiwa kurwisana kana kutizaza kutyisidzira.

Zvimwe zvekuchinja panguva iyi zvinosanganisira:

Iko kuchinja kwemuviri kunowanzoitika nokukurumidza uye zvakangoerekana. Kana mumwe munhu aive nechiitiko chinotyisa, vangatarisira. Asi, pavanenge vachinge vatora zvishoma zvekudya kwekudya kwemanheru kana kugara mumusangano kubasa, vanogona kunge vachitya. Sezvo huwandu hwekushungurudzika kwezuva redu sangano revanhu riri kushungurudzika kwepfungwa , kusangana kwepakutanga kwakambove kwakakosha pakupona kungave kwakashata.

Kutya Kunosimbiswa Kana Pasina Ngozi

Munguva yekutya kusangana, mutumbi wemuviri wehurumende unokonzerwa pasina kuvapo kwechinetso chipi zvacho. Iko kusavapo kwenjodzi inonyatsozivikanwa iyo inowedzera kutyisa kunobatanidzwa nekutya kwekutya.

Kana pane dambudziko rinozivikanwa, tinonzwisisa zviratidzo. Isu tinokwanisa kutya dambudziko racho, kwete zviratidzo. Zvisinei, kana pasina dambudziko uye mumwe munhu anonzwa achikwira uye achichinja mumoyo wemhepo, kufema, maonero, uye kunzwa, zvingaita sezvine musoro kutya zviratidzo, kunyange kutenda kuti hupenyu hunotyisa.

Panyama, muviri wako urikutaurira kuti ugadzirire, iwe uri mungozi huru. Asi iwe unogadzirira sei mupfungwa mune dzimwe njodzi dzisingaoneki? Zvichida kuti iwe unopa zviratidzo zvisiri izvo zvinoreva. Zvichida kuti iwe iwe pakarepo unotiza mamiriro acho ezvinhu sekunge kwaiva nengozi. Asi, pfungwa idzi nezviito hazvisi kukubvisa pangozi. Vanongosimbisa chete uye kusimbisa musangano wekutya kusingagadziri pangozi chaiyo.

Kurapa

Sezvo kurwisana kana kupindura kwepamuviri kunotarisana nezviratidzo zvakawanda zvinowanikwa nekutya kwekutya, vatsvakurudzi vatsvaga nzira dzekugadzirisa mhinduro iyi.

Sezvo kubhururuka kana kupindura kwechikwata hakusi pasi pekutonga, asi pane kuzviita kusingabatsiri hazvibatsiri kungotaura kuti "Handisi kushungurudzika." Chirwere chekutyisa chirwere chinowanzowanzobatanidza nzira dzakasiyana-siyana dzinosanganisira zvose mishonga uye cognitive behavioral therapy. Imwe nzira yekurapa chirwere chinonzi deensitization inofunga nezvekurwa kana kupindura kwemhepo. Mune nzira iyi, vanhu vane dambudziko rekushungurudzika zvishoma nezvishoma vanobudiswa mukuzvidya mwoyo-kunokonzera kushungurudzika pavanodzidza kudzora kushungurudzika kwavo uye kuvhunduka panguva imwe chete.

Kudzidzira kupfurikidza uye zvimwe zvinokonzera kudzvinyirira zvinogona kubatsira kubatsira kubvisa muviri mushure mokungezaira kwokutanga kana kupindura kwechikwata kwakaitika. Sezvo vanhu vakawanda, kunyange avo vasina shungu dzekutsvaira, kurarama nehuwandu hwekutambudzika kunogona kukuvadza pane kunobatsira mumuviri (kusiyana ne " eustress "), kutora nguva kuti uongorore maitiro ekugadzirisa kushungurudzika angave izvo izvo chiremba akarayirwa.

Sources:

Petrowski, K., Herold, U., Joraschky, P., Witchen, H., uye C. Kirschbaum. Muitiro Wakakosha weCortisol Usingadi Kutarisana Nezvepfungwa Zvinokonzerwa Nezvepfungwa Nevarwere vane Chinetso Chinokonzera Nechirano Chinoenderana Cortisol Inomuka Mhinduro. Psychoneuroendocrinology . 2010. 35 (3): 414-21.

Petrowski, K., Wintermann, G., Schaarschmidt, M., Bornstein, S., uye C. Kirschbaum. Blunted Salivary uye Plasma Cortisol Kupindura Muvarwere vane Chinetso Chinotyisa Pasi Pepanchosocial Stress. International Journal of Psychophysiology . 2013. 88 (1): 35-9.